INTROIT:    Psalm 43: 23-26

Exsurge, quare obdormis, Domine? exsurge, et ne repellas in finem. Quare faciem tuam avertis, oblivisceris tribulationem nostram? adhaesit in terra venter noster : exsurge, Domine, adjuva nos et libera nos. (Ps. 43: 2) Deus, auribus nostris audivimus : patres nostri annuntiaverunt nobis. 

Gloria …Exsurge…

COLLECT

Deus, qui conspicis, quia ex nulla nostra actione confidimus : concede propitius ; ut contra adversa omnia, Doctoris gentium protectione muniamur. Per Dominum nostrum Jesum Christum…

Lectio Epistolae beati Pauli Apostoli ad Corinthios: 2 Corinthians 11: 19-33; 12: 1-9

Fratres: Libenter suffertis insipientes : cum sitis ipsi sapientes. Sustinetis enim si quis vos in servitutem redigit, quis vos in servitutem redigit, si uis devorat, si quis accipit, si quis extollitur, si quis in faciem vos caedit. Secundum ignobiliatatem dico, quasi nos infirmi fuermus in hac parte. In quo quis audet (in insipientia dico) audio et ego. Hebraei sunt, et ego : Israeli-sunt, et ego : Semen Abrahae sunt, et ego : Ministri Christi sunt (ut minus sapiens dico) plus ego : in laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus frequenter. A Judaeis quinquies quadragenas, una minus, accepi. Ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci, nocte et die in profundo maris fui : in itinerbus saepe periculis fluminum, periculis latorum, perciculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine, periculis in mari, periculis in falsis fratribus : in abore et aerumma, in vigiliis multis, in fame et siti, in jejuniis multis, in frigore et nuditate : praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana,, sollicitudo omnium Ecclesiarum. Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Si gloriari Oportet: quae infirmiatis meae sunt, gloriabor. Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui est benedictus in saecula, scit quod non mentior. Damasci praepositus gentis. Aretae regi, custodiebatr civitatem Damascenorum, ut me comprehenderet : et per fenestram in sporta dimissus sum per murum, et sic effugi manus ejus. Si gloriari oporet (non expedit quidem), veniam autem ad visions, et revelations Domini. Scio hominem in Christo ante annos quatuordecim, sive in corpus nescio, Desu scit, raptum hujusmodi usque ad tertium caelum. Et scio hujusmodi hominem, sive in corpore, sive extra corpus nescio, Deus scit : quoniam raptus est in paradisum, et audivit arcane verba, quae non licet homini loqui. Pro hujusmodi gloriabor : pro me autem Nihil gloriabor, nisi in infirmitatibus meis. Na, et si voluero gloriari, non ero insipiens: veritatemm enim dicam : parco autem, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut aliquid audit ex me. Et ne magnitude, revelationem extollat me, datus est mihi simulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. :Propter quod ter Dominum rogavi, ut discedderet a me: et dixit mihi : Sufficit tibi gratia mea : nam virtus in infirmatitate perficitur. Libenter igituor gloriabor in infirmantatibus meis, ut inhabiet in me virtus Christi.

GRADUAL     Psalm 82: 19, 14

Sciant gentes, quoniam nomen tibi Deus : tu solus Altissimus super omnen terram. V. Deus meus, pone ilos ut rotam, et sicut stipulam ante facient.

TRACT

Commovisti, Domine, terram, et conturbasti eam. V. Sana contritiones ejus, quia mota est. V. Ut fugiant a facie arcus : ut liberentur electi tui.

Sequentia sancti Evangelii secundum Lucam: 8, 4-15

In illo tempore : Cum turba plurima convenirent, et de civitatibus properarent ad Jesum, dixit per similtudinem : 'Exiit, qui seminat, seminare, semen suum : et dum seminat, aliud cecidit secus viam, et conculcatum, est, et volucres caeli comederunt ilud. Et aliud cecidit supra petram : et natum aruit, quia non habebat humorem. Et aliud cecidit inter spinas, et simul exorate spinae credidit in terram bonam : et ortum fecit fructum centuplum.' Haec dicens, clamabar: 'Qui habet aures audiendi, audiat.'Interrogabant autem eum discipuli ejus, quae esset haec parabola. Quibus ipse dixit:'Vobis datum est nosse mysterium regni Dei, ceteris autem in parabolis : ut videntes non videant, et audientes non intelligent. Est autem haec parabola : Semen est verbum Dei. Qui autem secus viam hi sunt qui audiunt : deinde venit diabolus, et tollit verbum de corde eorum, ne credentes salvi fiant. Nam qui supra petram. qui cum audierint, cum gaudio suscipiunt verbum : et hi radices non habent : qui ad tempus credunt, et in tempore atentationis recedunt. Qod autem in spinas cecidit : hi sunt, qui auderunt, et a solicitudinibus, et divitiis, et voluptatibus vitae Euntes, suffocantur, et non referent fructum. Quod autem in bonam terram : hi sunt, qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferent in patientia.

OFFERTORY:

Perfice gressus meos in semitis tuis, ut non moveantur vestgia mea : inclina aurem tuam, et Exaudi verba mea : miriffca misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te, Domine.

SECRET

Oblatum tii, Domine, sacrificium vivificet nos semper, et muniat. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filius tuus Dominus noster, Qui Tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus. Per omnia saecula saeculorum. R. Amen.

COMMUNION:   Psalm 42: 4

Introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventum meam.

POSTCOMMUNION

Supplices te rogamus, Omnipotens Deus : ut quos tuis reficis sacramentis, tibi etiam placitis moribus dignanter deservire concedas. Per Dominum nostrum Jesum Christum…

CA NHẬP LỄ - Tv 43, 23-26 & 2

Lạy Chúa, hãy chỗi dậy, sao Chúa ngủ ư? Hãy chỗi dậy, xin đừng xua đuổi chúng con mãi! Sao Chúa quay mặt đi? Chúa quên nỗi cơ cực chúng con sao? Chúng con lăn lộn trên đất. Lạy Chúa, hãy chỗi dậy giúp đỡ và cứu thoát chúng con. Tv – Lạy Chúa, chúng con đã hiểu biết những việc Chúa đã làm cho chúng con. Cha ông chúng con đã thuật lại.

Sáng danh…Lạy Chúa…

KINH CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa, Chúa biết chúng con không thể tin tưởng vào một hành động nào của chúng con, xin Chúa, nhờ sự phù hộ của thánh Phao-lô, giúp chúng con đủ sức chống chọi vơi mọi cơn gian nan khốn khó. Chúa là Đấng hằng sống hằng trị đời đời.

TRÍCH THƯ THỨ HAI CỦA THÁNH PHAO-LÔ GỬI TÍN HỮU THÀNH CÔ-RIN-TÔ: 11, 19-33; 12, 1-9

Anh em thân mến, anh em là người khôn, anh em lại vui lòng nhịn người dại! Phải, anh em cứ để cho người ta hành hạ anh em, xâu xé, bóc lột anh em, khinh dể anh em, đập vào mặt anh em. Nói ra thật xấu hổ, vì chúng ta đã tỏ ra nhu nhược quá. Nhưng nếu điều mà người ta tự phụ - tôi nói như kẻ dại – tôi cũng tự phụ được. Họ là người Do-thái ư? Tôi cũng thế. Họ là người Israel ư? Tôi cũng thế. Họ là con cháu ông Abraham ư? Tôi cũng thế. Họ là người thừa hành Đấng Kitô ư? (tôi sắp nói như người điên dại). Tôi cũng thế, và còn hơn họ nữa. Hơn vì những lao công khổ trí, hơn vì tù ngục, hơn vì tra tấn. Tôi đã chết hụt nhiều lần. Năm lần người Do-thái đánh tôi ba mươi chín roi; ba lần bị đòn, một lần bị ném đá, ba lần bị đắm tầu. Đã có một lần giòng giã một đêm một ngày lênh đênh trên biển cả. Các cuộc hành trình thì vô kể: nguy hiểm trên sông, nguy hiểm vì trộm cướp, nguy hiểm vì người đồng bang, nguy hiểm vì lương dân, nguy hiểm trong tỉnh, nguy hiểm trên rừng, nguy hiểm ngoài biển, nguy hiểm vì kẻ điêu bạc. Nào là vất vả mệt nhọc, nào là thức khuya dậy sớm, lúc đói, lúc khát, khi nhịn ăn nhịn uống, lúc rét mướt, khi trần truồng. Và không kể tới cơn u uất hàng ngày, nỗi băn khoăn lo cho các giáo đoàn. Có ai yếu đuối mà tôi không cảm thấy yêu đuối. Có ai sa ngã mà tôi không thấy như thiêu như đốt. Nếu cần phải khoe, tôi chỉ khoe sự yếu hèn của tôi. Thiên Chúa là Cha Đức Chúa Giêsu – muôn đời ca tụng Người – biết rằng tôi không nói dối. Ở thành Đa-mas, vị tổng trấn cùng vua A-rê-tas đã cho canh gác thành để bắt tôi, nhưng người đã cho tôi ngồi vào chiếc thúng và giòng giây cho tôi vượt qua tường, nhờ đó tôi thoát nạn. Phải khoe ư? thật ra không nên khoe;  mặc dầu, tôi xin kể những điều tôi đã thấy và những điều Chúa đã tỏ cho tôi. Tôi biết một người có lòng mến Chúa Kitô, trước đây mười bốn năm – có cả xác hay không, tôi không biết – chỉ có Chúa biết…người ấy đã được đưa lên tầng trời thứ ba. Và người ấy – có cả xác hay không, tôi không cần biết – chỉ có Chúa biết…tôi biết rằng người ấy đã được đưa lên thiên đàng và được nghe những lời mà loài người không được phép kể lại. Tôi có khoe là chỉ khoe con người ấy: còn tôi, tôi chỉ khoe những yếu hèn của tôi. Nếu tôi khoe, tôi không phải kẻ điên dại, tôi chỉ nói sự thật, nhưng tôi phải dè dặt vì sợ người ta sẽ nghĩ quá hay cho tôi về những điều họ thấy nơi tôi hoặc nghe nói về tôi. Hơn nữa, để khỏi kiêu vì những sự lạ ấy, Chúa đã đặt một cái dằm trong thịt tôi, một sứ giả của Satan để hành hạ tôi…để tôi không lên mặt kiêu căng. Về việc này, ba lần tôi đã xin Chúa rút nó đi. Nhưng người bảo rằng: có ơn Ta là đủ, vì thế lực của Ta đắc thắng trong sự yếu hèn. Vì thế, tôi vui lòng khoe các sự yếu hèn của tôi để dựa vào thế lực của Chúa Kitô.

CA TÂM NIỆM – Tv 82, 19 & 14

Mong sao cả hoàn cầu nhận biết Chúa là Thiên Chúa, Đấng Tối Cao – Xin Chúa xô đẩy họ như chiếc lá, như ngọn rơm quay cuồng trong gió lốc.

CA LIÊN XƯỚNG (Tractus) – Tv 59, 4.6

Lạy Chúa, Chúa đã làm rung chuyển, làm đảo lộn cả trái đất. Xin Chúa sửa lại những nơi đổ vỡ tan hoang. Xin đánh lui thù địch và bảo toàn con cái Chúa.

TRÍCH PHÚC ÂM THÁNH LUCA: 8, 4-15

Khi ấy, dân chúng tụ họp nhau rất đông và từ các thành thị tuốn đến với Chúa Giêsu. Người liền giảng dụ ngôn này: có một người đi gieo mạ. Khi gieo, có hạt văng ra bên đường, khách qua lại dẫm lên và chin trên trời nhặt mất. Có hạt rơi trên đá sỏi, tuy có mọc nhưng liền héo đi vì thiếu nước. Có hạt tung vào giữa bụi gai, gai cùng mọc và làm cho lúa chết ngạt trong bụi. Có hạt rơi vào đất tốt, mọc lên và sinh hoa kết quả gấp trăm. Rồi Người lên tiếng rằng: ai có tai thì nghe.

Các môn đệ đến xin Người giải thích dụ ngôn ấy. Người liền bảo: Chúng con được phúc hiểu biết những điều bí nhiệm của nước Thiên Chúa; còn những người khác chỉ biết có dụ ngôn, để cho họ xem mà không thấy, nghe mà không hiểu. Đây là ý nghĩa dụ ngôn: hạt giống là lời Chúa. Hạt vãi ra bên đường là những người nghe, nhưng rồi ma quỷ đến cất đi khỏi lòng, vì sợ họ tin mà được cứu thoát. Hạt rơi trên đá sỏi là những kẻ vui mừng đón nhận lời Chúa, nhưng không đâm rễ sâu và chỉ tin trong một thời gian, đến thời nguy khó liền bỏ. Hạt tung vào bụi gai là những kẻ nghe, nhưng dọc đường có những nỗi lo lắng tiền của và vui chơi làm cho ngạt thở và không sinh hoa kết quả. Còn hạt rơi vào đất tốt là những kẻ có lòng quảng đại và chính trực, nghe và giữ lời Chúa: họ có chí kiên nhẫn nên sinh nhiều hoa quả.

CA DÂNG LỄ - Tv 16, 5-7

Lạy Chúa, xin cho con vững bước trong đường lối Chúa, để chân con khỏi chập choạng. Xin lắng tai nghe lời con cầu xin. Xin Chúa mở lượng khoan hồng, Chúa là Đấng cứu những ai trông cậy Chúa.

KINH DÂNG LỄ

Lạy Chúa, xin cho của lễ chúng con hiến dâng Chúa, ban cho chúng con sự sống và sức mạnh phù hộ chúng con. Vì Đức Giêsu Kitô, Con Chúa, Chúa chúng con.

CA CHỊU LỄ - Tv 42, 4

Con bước lên bàn thờ Chúa, Chúa là nguồn vui tuổi thiếu niên con.

KINH TẠ LỄ

Lạy Chúa toàn năng, chúng con hằng được chịu Mình và Máu Thánh Chúa, xin cho chúng con biết sống đẹp lòng Chúa và phụng sự Chúa cho chính đáng. Vì Đức Giêsu Kitô, Con Chúa, Chúa chúng con.