left_logo

Nhà Nguyện Thánh Tâm

Most Sacred Heart Chapel

right_logo
Home   >    Phụng Vụ    >   CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY

CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY

                                                                                                              DOMINICA QUARTA IN QUADRAGESIMA

                                                                                                                        CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY

 

INTROIT:   Isais 66: 10-11; Psalm 121: 1

 

Laetare, Jerúsalem: et convéntum fácite, omnes qui dilígitis eam: gaudéte cum lætítia, qui in tristítia fuístis: ut exsultétis, et satiémini ab ubéribus consolatiónis vestræ. Ps - Lætátus sum in his, quæ dicta sunt mihi: in domum Dómini íbimus. 

Gloria Patri…Laetare

COLLECT

Concéde, quæsumus, omnípotens Deus: ut qui ex mérito nostræ actiónis afflígimur, tuæ grátiæ consolatióne respirémus. Per Dominum nostrum Jesum Christum

 

 

 

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad

Gálatas. (4, 22-31)

Fratres: Scriptum est: Quóniam  Abraham duos fílios hábuit: unum de ancílla, et unum de líbera. Sed qui de ancílla, secúndum carnem natus est: qui autem de líbera, per repromissiónem: quæ sunt per allegoríam dicta. Hæc enim sunt duo testaménta. Unum quidem in monte Sina, in servitútem génerans: quæ est Agar: Sina enim mons est in Arábia, qui conjúnctus est ei, quæ nunc est Jerúsalem, et servit cum fíliis suis. Illa autem, quæ sursum est Jerúsalem, líbera est, quæ est mater nostra. Scriptum est enim: Lætáre, stérilis, quæ non paris: erúmpe, et clama, quæ non párturis: quia multi fílii desértæ, magis quam ejus, quæ habet virum. Nos autem, fratres, secúndum Isaac promissiónis fílii sumus. Sed quómodo tunc is, qui secúndum carnem natus fúerat, persequebátur eum, qui secúndum spíritum: ita et nunc. Sed quid dicit Scriptúra? Ejice ancíllam et fílium ejus: non enim hæres erit fílius ancíllæ cum fílio líberæ. Itaque, fratres, non sumus ancíllæ fílii, sed líberæ: qua libertáte Christus nos liberávit.

 

 

 

 

GRADUAL     Psalm 121: 1, 7

 

Lætátus sum in his, quæ dicta sunt mihi: in domum Dómini íbimus. Fiat pax in virtúte tua: et abundántia in túrribus tuis.

 

TRACT   : Psalm 124: 1-2

 

Qui confídunt in Dómino, sicut mons Sion: non commovébitur in ætérnum, qui hábitat in Jerúsalem. Montes in circúitu ejus: et Dóminus in circúitu pópuli sui, ex hoc nunc et usque in sæculum.

 

Sequentia sancti Evangelii secundum Joannem. (6, 1-15)
 

In illo témpore: Abiit Jesus trans mare Galilææ, quod est Tiberíadis: et sequebátur eum multitúdo magna, quia vidébant signa, quæ faciébat super his, qui infirmabántur. Súbiit ergo in montem Jesus: et ibi sedébat cum discípulis suis. Erat autem próximum Pascha dies festus Judæórum. Cum sublevásset ergo óculos Jesus, et vidísset quia multitúdo máxima venit ad eum, dixit ad Philíppum: "Unde emémus panes, ut mandúcent hi?" Hoc autem dicébat tentans eum: ipse enim sciébat quid esset factúrus. Respóndit ei Philíppus: Ducentórum denariórum panes non suffíciunt eis, ut unusquísque módicum quid accípiat. Dicit ei unus ex discípulis ejus, Andréas frater Simónis Petri: Est puer unus hic, qui habet quinque panes hordeáceos, et duos pisces: sed hæc quid sunt inter tantos? Dixit ergo Jesus: "Fácite hómines discúmbere." Erat autem fÅ“num multum in loco. Discubuérunt ergo viri, número quasi quinque míllia. Accépit ergo Jesus panes: et cum grátias egísset, distríbuit discumbéntibus: simíliter et ex píscibus quantum volébant. Ut autem impléti sunt, dixit discípulis suis: "Collígite quæ superavérunt fragménta, ne péreant".  Collegérunt ergo, et implevérunt duódecim cóphinos fragmentórum ex quinque pánibus hordeáceis, quæ superfuérunt his, qui manducáverant. Illi ergo hómines cum vidíssent quod Jesus fécerat signum, dicébant: Quia hic est vere Prophéta, qui ventúrus est in mundum. Jesus ergo cum cognovísset, quia ventúri essent ut ráperent eum, et fácerent eum regem, fugit íterum in montem ipse solus.
 

OFFERTORY:    Psalm 134: 3, 6

 

Laudáte Dóminum, quia benígnus est: psállite nómini ejus, quóniam suávis est: ómnia quæcúmque vóluit, fecit in cælo et in terra.

 

SECRET

 

Sacrifíciis præséntibus, Dómine, quæsumus, inténde placátus: ut et devotióni nostræ profíciant et salúti. Per Dominum nostrum Jesum Christum…

 

COMMUNION:   Psalm 121: 3-4

 

Jerúsalem, quæ ædificátur ut cívitas, cujus participátio ejus in idípsum; illuc enim ascendérunt tribus, tribus Dómini, ad confiténdum nómini tuo, Dómine.

 

POSTCOMMUNION

 

Oremus:  Da nobis, quæsumus, miséricors Deus: ut sancta tua, quibus incessánter explémur, sincéris tractémus obséquiis, et fidéli semper mente sumámus. Per Dominum nostrum Jesum Christum…

+++++++++

CA NHẬP LỄ - Is 66, 10-11; Tv 121, 1
 

Vui lên! Hỡi Giêrusalem! Và đoàn kết lại, hỡi những ai yêu mến Giêrusalem! Vui lên, hỡi những người buồn sầu, để được no say trong suối an ủi. Tv – Tôi vui mừng khi nghe người ta bảo tôi: chúng ta sẽ bước vào nhà Chúa.

Sáng danh…vui lên…

 

KINH CẦU NGUYỆN

 

Lạy Chúa toàn năng, chúng con đã biết hối cải những việc chúng con đã làm, xin Chúa ban ơn yên ủi chúng con. Vì Đức Giêsu Kitô, Con Chúa, Chúa chúng con.

 

TRÍCH THỨ THÁNH PHAO-LÔ GỬI GIÁO HỮU THÀNH GA-LA-TA: 4, 22-31

 

Anh em thân mến, Thánh Kinh chép rằng: Abraham có hai con trai, một con do nàng hầu nô lệ, một con do người vợ chính thức. Nhưng con theo người nô lệ thì sinh ra theo xác thịt, con do vợ chính thức thì sinh ra theo lời hứa. Đây là có ý nói theo nghĩa ẩn dụ: hai người đàn bà đó là hai giao ước: một từ núi Sinai, sinh ra để làm tôi đòi, chính là Agar. Núi Sinai thuộc xứ Ả-rập, có thể sánh với thành Giêrusalem bây giờ, thành này là tôi đòi với các con cái nó. Nhưng Giêrusalem trên trời thì được tự do và chính đó là mẹ chúng ta vì có lời chép rằng: hỡi đàn bà son không sinh nở, hãy vui lên, hãy reo cười hỡi người không được làm mẹ, vì con cái người vợ bị bỏ rơi lại đông hơn con cái người đàn bà có chồng.  Anh em thân mến, cũng như Isaac, chúng ta là con cái của lời hứa. Nhưng như xưa, kẻ bởi xác thịt mà sinh ra sẽ bắt bớ con cái của lời hứa, thì ngày nay vẫn còn như vậy. Nhưng Thánh Kinh nói gì? Thánh Kinh nói rằng: hãy đuổi người nô lệ và con nó đi, vì con của nô lệ sẽ không được chung hưởng gia tài với con của người vợ chính thức. Vậy anh em thân mến, chúng ta không phải là con cái nô lệ, nhưng là con cái của người vợ chính thức, vì chính Đức Kitô đã đem lại cho chúng ta quyền tự do ấy.

 

CA TÂM NIỆM – Tv 121, 1. 7

 

Tôi vui mừng khi nghe người ta bảo tôi: chúng ta sẽ bước vào nhà Chúa, là thành luỹ hạnh phúc và cung điện nguy nga.

 

CA LIÊN XƯỚNG – Tv 124, 1-2

 

Ai tin Chúa thì vững như núi Sion. Ai ở Giêrusalem như trong thành trì vững chắc. Núi non vây bọc Giêrusalem thế nào, thì Chúa bảo vệ dân Chúa bây giờ và mãi mãi như thế.

 

TRÍCH PHÚC ÂM THEO THÁNH GIO-AN: 6, 1-15

 

Khi ấy, Chúa Giêsu qua biển Ti-bê-ri-a. Dân chúng lũ lượt theo Người vì thấy các phép lạ Người làm chữa bệnh nhân. Người liền lên núi và ngồi giữa các môn đệ. Lễ Vượt Qua là lễ của người Do-thái đã gần đến. Ngước mắt lên, thấy dân chúng lũ lượt tuốn đến, Người bảo Phi-lip-phê rằng: có thể mua bánh ở đâu để cho dân chúng ăn? Người có ý hỏi thử ông, còn Người, Người đã biết việc Người sắp làm. Phi-líp-phê thưa rằng: có mất hai trăm đồng cũng không đủ cho mỗi người một miếng nhỏ. Một người trong các môn đệ là An-rê, em ông Simon, thưa Người rằng: ở đây có một thiếu niên có năm chiếc bánh và hai con cá nhỏ. Nhưng có là bao đối với bấy nhiêu người. Chúa Giêsu bảo rằng: hãy cho người ta ngồi xuống. Ở đấy có nhiều cỏ. Họ liền ngồi xuống: tổng số có tới độ năm ngàn người. Bấy giờ Chúa Giêsu cầm năm chiếc bánh, tạ ơn Chúa, rồi truyền phát cho dân chúng. Cá cũng thế, ai muốn dùng bao nhiêu thì dùng. Khi mọi người đã ăn no, Ngưới bảo các môn đệ rằng: hãy nhặt các miếng thừa, đừng để phí một mụn nào. Các ông đi nhặt và còn thu được mười hai thúng cả bánh và cá còn dư lại. Thấy phép lạ Người vừa làm, dân chúng bảo nhau rằng: Người này thật là Đấng Tiên Tri, Đấng phải đến thế gian. Nhưng thấy họ muốn giữ Người lại để tôn Người làm vua, Người liền trốn lên núi một mình.

 

 

 

CA DÂNG LỄ - Tv 134, 3. 6

 

Hãy khen ngợi Chúa vì Chúa là Đấng nhân lành. Hãy chúc tụng danh Chúa vì Chúa là Đấng từ bi. Chúa đã thực hiện trên trời, dưới đất, những điều Người muốn.

 

KINH DÂNG LỄ

 

Lạy Chúa, xin nguôi giận, đoái nhìn của lễ này, để lễ vật ấy giúp chúng con thêm lòng sốt sắng và được ơn cứu thoát. Vì Đức Giêsu Kitô, Con Chúa, Chúa chúng con.

 

 

CA CHỊU LỄ - Tv 121, 3-4

 

Giêrusalem đã được xây dựng như một thành luỹ. Ở đó, mọi người đều hiệp nhất tâm hồn, và là nơi các chi họ, con cái Chúa đều tuốn đến để ca tụng danh Chúa.   

 

KINH TẠ LỄ

Lạy Chúa nhân từ, xin cho chúng con được lòng trung thành tôn kính nhiệm tích thánh Chúa hằng ban phát cho chúng con, cho chúng con luôn luôn đến chịu lấy với một lòng tin tưởng. Vì Đức Giêsu Kitô, Con Chúa, Chúa chúng con…

+++++++

 

 

Chuyên mục bài viết

Bài viết mới nhất

TẠI SAO CÁC BÍ TÍCH MỚI VÔ HIỆU?

Nghe Xem Lễ Trực Tuyến Mỗi Ngày Chúa Nhật

TẠI SAO NGHI THỨC TRUYỀN CHỨC MỚI VÔ HIỆU?

TẠI SAO LỄ MỚI CỦA VATICAN II CẦN PHẢI BỊ TẨY CHAY?

NGUYÊN TẮC PHỤNG VỤ TẠI NHÀ NGUYỆN THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

CUỘC CÁCH MẠNG MANG TÊN CÔNG ĐỒNG VATICAN II – P4

CUỘC CÁCH MẠNG MANG TÊN CÔNG ĐỒNG VATICAN II – P3

CUỘC CÁCH MẠNG MANG TÊN CÔNG ĐỒNG VATICAN II – P2

CUỘC CÁCH MẠNG MANG TÊN CÔNG ĐỒNG VATICAN II – p1

GIÁO LÝ THÊM SỨC